Triduo Pascual.
El Triduo Pascual es
el tiempo comprendido, desde la tarde del Jueves Santo, hasta la madrugada del
Domingo de Pascua. En donde se celebran los tres grandes misterios de la
redención, La Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, el
Triduo Pascual es el corazón del año litúrgico.
El Santo Triduo
Pascual se prepara en el tiempo de cuaresma y se prolonga en la alegría de los
cincuenta días del tiempo pascual, en donde la Santa Iglesia se prepara para el
recibimiento del Espíritu Santo, sobre la Iglesia y sus Apóstoles.
La Misa Vespertina de
la Cena del Señor es el inicio del Triduo Pascual. Dicho acontecimiento empieza
el viernes de la Pasión, prosigue con el Sábado Santo, teniendo su culmen en la
Vigilia Pascual, conocida como la madre de todas las vigilas, y terminando el
Domingo de Resurrección.
Misa vespertina de la
Cena del Señor.
La Santa Misa de la
Cena del Señor, es celebrada por la tarde siendo una Misa presidida con
bastante solemnidad, en la cual se entona el “Gloria”, haciendo sonar
las campanas del templo. Cabe recalcar que en esta misa se consagran todas las
hostias que se ocuparan para el día siguiente.
En la celebración de
la Misa, se realiza el lavatorio de los pies, realizado a doce hombres los
cuales representan a los doce discípulos, dichas personas son escogidas
previamente por la comunidad. Significa el servicio y el amor del Señor
Jesús que ha venido “no para ser servido, sino para servir” (Mt 20, 28)
Al
finalizar la celebración se procede a venerar al Santísimo Sacramento, de igual
manera en muchas Iglesias hacen el huerto en donde recuerdan a Jesús orando
horas antes de ser crucificado : “Yo estaré con vosotros todos los días
hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20).
Terminada la Santa
Misa, se procede a tapar las imágenes de Santos de haya en el Templo. Y
participar de la procesión del Silencio, preparándonos para conmemorar la
crucifixión del Señor.
Celebración de la
Pasión del Señor Jesús.
El viernes Santos es
un día para hacer ayuno y abstinencia, En nuestro País se celebra el Santo Viacrucis
Penitencial en cada una de las Parroquias. Este día no hay celebración Eucarística,
pero si se realiza una celebración litúrgica de la Muerte del Señor, siendo una
celebración de la palabra concluyendo con la adoración de la cruz y la
procesión del Santo Entierro.
Vigilia Pascual.
La solemne Vigilia
Pascual es considerada como la madre todas las vigilias, por ser el acto de la
Iglesia en la cual se conmemora la resurrección de Jesucristo. Dicha Vigilia se
divide en cuatro partes, inicia con la bendición con la bendición del fuego,
cuyo resplandor debe ser tal que disipe las tinieblas e ilumine la noche.
Luego de la bendición
del fuego, se procede a salir en procesión con el sacerdote quien encabeza con
el Cirio Pascual. Cabe recalcar que la procesión entra al templo con las
aclamaciones “Luz de Cristo”. La primera parte de la Vigilia concluye con el
canto solemne del Pregón Pascual.
La segunda parte de
la vigilia es la liturgia de la palabra, en la cual se procede a leer del
Antiguo y Nuevo Testamento, dichas lecturas suelen ir acompañadas de un salmo o
cantico de meditación, cada bloque de lectura
y canto concluye con una oración.
Terminadas las
lecturas del Antiguo Testamento se da paso al Nuevo Testamento, con el canto
del Gloria, mientras se hacen sonar las campanas. Al concluir toda la liturgia
de la palabra él sacerdote procede a realizar una pequeña y breve homilía.
Liturgia Bautismal es
la tercera parte de la Vigilia, en donde se entonan las letanías de los Santos,
para proceder luego al rito del bautismo. De igual manera se realiza la
bendición del agua, que en algunas ocasiones es cantada por el sacerdote. Los
fieles encienden nuevamente sus velas para hacer sus promesas bautismales.
La Eucaristía Pascual
es la cuarta y última parte de la Vigilia, siendo el sacramento pascual por
excelencia. Dando como concluida la Santa Vigilia Pascual.
Originalmente se denominaba “fiestas de la semana”,
teniendo lugar siete días después de la fiesta de los primeros frutos (Lv 23
15-21; Dt 169). Siete semanas son cincuenta días, de ahí el nombre de
Pentecostés, dicha fiesta se celebra a finales de mayo o principios de junio.
En un principio su sentido fundamental era de acción de gracias por la
cosecha recogida, pero después se le añadió un sentido histórico celebrándose
el hecho de la alianza y el don de la ley.
